第一部分 论行为的适度 第一篇 论适度感 第一章 论同情 第二章 论相互同情的愉快 第三章 论我们通过别人的感情与我们自己的感情是否相通来判断别人的感情是否适宜的方式 第四章 同一题目的继续 第五章 论和蔼可亲和令人尊敬的美德 第二篇 论不同激情与适度相一致的程度 第一章 论起源于肉体的各种激情 第二章 论起源于想像的某种特性或习惯的激情 第三章 论使人相互疏远的激情 第四章 论使人相互友善的激情 第五章 论自私的激情 第三篇 顺境和逆境对人的行为的适度的影响:为什么它们在一种状态下比在另一种状态下更易得到人们的赞同 第一章 虽然我们对悲伤的同情通常比我们对快乐的同情更强烈，但它强烈的程度一般总远不如当事人本能的感受 第二章 论野心的起源以及社会阶层的区分 第三章 论由于钦佩富人和大人物而蔑视或忽视穷苦卑贱的小人物而引起的道德情感的堕落 第二部分 论功劳和过失:奖赏的惩罚 第一篇 论对功劳和过失的感觉 第一章 论凡表现为感激的恰当对象的行为看来就值得奖赏；同样，凡表现为愤恨的恰当对象的行为看来就应该惩罚 第二章 论感激和愤恨的恰当对象 第三章 论不赞同施恩者的行为，就不会有对受益者的感激的同情；相反，对做坏事的人的动机不加以反对，就不会对受害者的愤恨表示同情 第四章 对前面几章的扼要重述 第五章 对功劳感和过失感的分析 第二篇 论正义与慈善 第一章 两种美德的比较 第二章 论正义感、悔恨感和对功劳的意识 第三章 这种天性构造的效用 第三篇 论命运对人类情感的影响，关于行为的功过 第一章 论命运产生这种影响的原因 第二章 命运的这种影响的范围 第三章 情感的这种不规则性的最终原因 第三部分 评判我们自己的情感、行为和责任感的基础 第一章 论自我赞同和自我不赞同的天性 第二章 论喜爱表扬和喜爱值得表扬；畏惧责备和畏惧值得责备 第三章 论良心的影响和权威 第四章 论自欺的本性和一般法则的起源与运用 第五章 论道德的一般准则的影响和权威，以及它们被公正地视为神的法律 第六章 在什么情况下责任感应该成为我们行为的惟一原则；在什么情况下它应该与其他动机共同起作用 ..更多